HOT ! ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 共箱 ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本

ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本。ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 共。ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本。【佐藤朴堂 さとう ぼくどう】本名：宗秀昭和10年07月　京都市に生まれる。ずっしりアンパン様専用 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『相 無尽蔵』紙。昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。掛軸　大相撲　横綱北の湖　直筆　手形付。昭和31年京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。篆刻作品【為善最樂】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K121。昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。茶掛 立花大亀 富士 共箱 画賛。昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。掛軸 馬場汀舟作 「 寿 龍翔萬年春 」904。◎サイズ本紙…縦約３０.５㎝ 横約５８.５㎝全体…縦約１２４㎝ 横約６６㎝◎状態本紙の数ヵ所に薄い点シミ・1ヶ所に軽い巻きシワがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。特売 篆刻作品 銅印【日利】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z233。◎紙本・桐共箱。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K102。◎軸先…黒漆塗。126 寿山石　 田黄　龍　印材　書道　印鑑　落款　関防　引首　雅号　11。◎真作保証いたします。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006。◎宜しくお願いいたします。顔真卿　争坐位文稿　拓本　掛軸。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K100。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。龍虎二神靈獸 篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K014。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。絵画 掛軸 水墨 山水日本画 掛軸 絹本 人物 動物 古美術 3点。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K032。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂 Z229。大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表している。貫名菘翁　掛け軸　三幅対まとめて　箱付き。