HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。【ケースは御座いませんのであしからず　お部屋のインテリアとして】。【美品】掛軸　瀧直下三千丈　足立泰道老師筆。【真作】掛軸 島田洗耳『花瓶図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a05107。真作/大徳寺/辻常閑/寿山萬丈高/掛軸/名家伝来/AD-924。水墨画 掛軸 魚と水の流れ。掛軸『西国三十三ヵ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 g02041。宋時代　青白磁　円硯。大徳寺 長谷川寛州 紫野三玄院 臨済宗( HASEGAWA Kansyu/京都紫野塔頭。西郷隆盛(西郷南洲)。中国　倣古文鎮 書鎭 一対 ケース入り化石入り珍品。中国美術品　中国骨董品　乾隆古書　玉書　［南海観音心経］乾隆御経　玉石極細工彫刻。【真筆】茶掛け 茶掛　和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ箱付。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。三国志　横山光輝　ミニ色紙。真作/曹洞宗大本山/曹洞宗管長/丹羽廉芳/清風払明月/名家伝来/AD-996。【絶版・希少品・大型書籍】ミケランジェロ　全作品集。【真作】大覚寺門跡/井上紀生/和生百福/掛軸/名家伝来/AD-911。銀製／扇の置物。　共箱、タトウ箱付です。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。