HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。聖闘士星矢 一番くじ　黄金聖闘士編 G賞 メタリック色紙 2枚セット。【美品】フランスアンティーク ドライフラワー ドーム ゴールドフレーム 3640。女流俳人 長谷川かな女 句 洋画家 伊藤慶之助 画 蛙 かえる 肉筆掛軸。中国古美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・斉白石印款・肉筆・宣紙・茶道・文房置物。現代書家作品　落款印あり　葉書きサイズ。中国古美術・純手描き四尺仕女掛軸・国画・張大千印款・書道品・茶道・珍品画・肉筆。【端硯】◆豌豆文天成楕硯◆眼・波紋・金線・金皮の蒼灰美石◆九吋◆唐木箱◆検→端渓。昭和レトロ 尾竹竹坡 水墨画 日本画 トンボ 掛軸 美術 アート 絵画 飾り。中国古美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・張大千印款・宣紙・賞物・肉筆・文房置物。茶掛 表千家 【久田宗也 (尋牛斎)】『蓬莱五雲中』紙本 桐共箱 真筆保証 掛軸。掛軸　小川香月　まとめ　12本　複製。書道具　中国古墨　時代物　漱金 曹素功蕘千氏 94g 使用あり。掛軸　大徳寺　柴野　長谷川寛州筆　立雛図　「桃花千歳春」　共箱　C　7738A。水墨画 掛軸 高砂　内海宗久作。老坑水巖　( 硯板 ) 原石。【模写】臨済宗 円覚寺住持 誠拙周樗 三行書 紙本 掛軸 書画 江戸 MA846。中国古美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・斉白石印款・宣紙・茶道・賞物・肉筆・書。書道具　古墨　双魚墨　時代墨　曹氏 素功製11g 未使用。【模写】中国 衛鋳生 秋日江行七言絶句 紙本 掛け軸 書画 古書 MA845。【大昔の絵本】児雷也豪傑譚 43編下 草双紙 当時物　※最終編！ 簡単語訳書籍付。※虎ちゃん　掛軸 茶掛け一行書 戸上明道「彩鳳舞丹霄」共箱 前大徳玉瀧寺。【模写】黄檗宗萬福寺44代管長 黄檗柏樹子「夢」紙本 掛軸 茶掛 書 MA844