HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。狗神煌　サイン色紙。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。和硯　蒼龍石㉒　蒼白色の石紋。掛けた際裏側になるので見えることはありません。呉昌碩　桃実図掛軸　識箱　送料無料。程度は写真でご確認下さいませ。〇Cb右1198 縮小絵巻物シリーズ 国宝絵巻。全体の調子は良好です。青山剛昌　直筆サイン色紙 名探偵コナン。共箱。梅の花と小鳥 水墨画 掛軸。紙本。江戸後期漢詩人 頼山陽 書法掛軸 肉筆 真作 掛軸 書箱付。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。宮澤賢治全集 1〜16。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。【真作】掛軸 南義信『蓬莱仙境之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06207。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。清らかな直心と直心の交わりである。大徳寺 黄梅院 小林太玄 白雲自去来 掛軸 共箱 しみあり 茶掛 茶道具。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。【貴重】国宝　久隔帖　最澄　掛軸。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。室号～南虎室(なんこしつ)。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。俗姓は三島。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。島根県久多美村出身。古い中国拓本　孔子見老子　161x31cm。10歳で松江万寿寺で得度。冨樫義博　直筆サイン色紙 HUNTERXHUNTER。東京大学文学部東洋史学科。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。浄土真宗 本願寺派 明教寺 中川良賢 御名号 南無阿弥陀仏 掛け軸 紙本 共箱。柴山全慶に参禅し嗣法。江戸の幟旗　庶民の願い・絵師の技。昭和37年万寿寺住職。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。勝平に改姓か。井上雄彦　直筆サイン色紙 SLAMDUNK。昭和42年南禅僧堂師家。芭蕉真蹟「はるもやや」春もやや けしきととのう 月と梅 掛け軸（学研）。昭和49年11月、南禅寺派管長。掛軸 3点セット 日本のアート。昭和58年11月18日死去。冨樫義博直筆サイン色紙 幽遊白書。著書『たくあん石の悟り』。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術