HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 年中。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。Q　篆刻用石印材　１顆。昭和４４年　雲澤寺副住職。書道 端渓硯 硯 中国 書道用具 唐硯 1980年代 未使用品。昭和６２年　施大徳寺改衣式。古梅園　金神仙　中古。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。大徳寺　立花大亀直筆　安分以養福　共箱。　　箱書、花押があります。中国美術 佛画 巻物 傅香 絵［八十七仙人図］紙本　肉筆　32！。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。墨運堂百選墨　No.39　喜上眉梢。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。中国 まとめ 愛新覚羅寿民 董寿平 溥仲 溥佐 掛軸 漢詩 書 絵 4作品 肉筆。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。茶道具 書 掛軸 一行書 「関 南北東西活路通」、 足立泰道和尚 直筆 桐。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【梅蘭竹菊】 四君子　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号4点セット。No4446 古文書　山中家　家系図　抱き柊紋　手書き　紙本　巻子装　送料無料。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。書道半切用紙 （一反）。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。掛軸 西国三十三観音霊場宝印譜。福山一成 猛虎 真筆証明書付 共箱 肉筆 絹本 掛軸。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。お花墨　古梅園製。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。漢詩のアート作品:送沈左司從汪參政分省陜西汪由御史中丞出。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。刺繍の掛軸（山水）ハンドメイド。【 大日本帝國古今貨幣之圖 】　216×88ｃｍ　昭和11年　名大図書室同一品。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。たのきんトリオ　直筆サイン色紙。掛け軸 天照皇大神 歴代天皇 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。掛け軸 藤本省三 南無大師遍照金剛 紙本 仏事 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著